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人生有八苦原句：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦。
首先，生是佛曰人生八苦中的第一个苦。生不仅包括了出生的痛苦，还包括了人生中的种种困难和挑战。每个人都要面对生活中的压力和竞争，无论是工作、学习还是人际关系，都可能给我们带来痛苦。然而，佛教告诉我们要接受生活的现实，不要逃避或抱怨，而是要学会调适自己的心态，以平和的心态面对生活的起伏。
其次，老和病是人生中不可避免的痛苦。随着时间的推移，我们都会面临老去的命运，身体也会逐渐衰弱。
老和病给我们的生活带来了不便和痛苦，但佛教教导我们要接受老和病的存在，认识到它们是生命的一部分。同时，我们也可以通过保持积极的生活态度、健康的生活习惯和心灵的修行来延缓老去和减轻病痛带来的痛苦。
第三，死是佛教中的重要主题之一。无论我们多么害怕死亡，它终究会来临。佛教教导我们要正视死亡，认识到它是生命的终结，而不是恐惧和逃避。通过对死亡的思考，我们可以更好地珍惜生命，明白生命的短暂和脆弱，从而更加珍惜眼前的每一天。
爱别离是佛教中的第四个苦。人们常说，“离别是最长的永别。”无论是亲人、朋友还是伴侣，与他们的分别都会给我们带来痛苦和伤感。然而，佛教教导我们要看淡离别，认识到一切都是无常的，没有什么是永恒的。通过修行，我们可以培养一颗超越个人情感的心，减少对别离的依恋和痛苦。
怨憎会是人际关系中的一种痛苦。人与人之间难免会有矛盾和冲突，这会给我们带来痛苦和困扰。然而，佛教告诉我们要以慈悲和智慧来对待他人，不要埋怨和仇恨。通过修行，我们可以培养一颗包容和宽容的心，减少对他人的怨恨和痛苦。
求不得是人们常常面临的一种痛苦。我们总是追求着更多的财富、权力和名利，但这种追求往往带来的是更多的焦虑和困扰。佛教教导我们要看破名利，不要过于追求物质的满足，而是要寻求内心的平静和满足。通过修行，我们可以减少对外在物质的执着，从而减轻求不得带来的痛苦。
最后
五阴炽惑是佛教中的苦恼之源。五阴包括色阴、受阴、想阴、行阴和识阴，它们是人类心灵中的五个方面。这五阴往往会导致我们的痛苦和困扰，如贪欲、瞋恨、无知等。佛教教导我们要通过修行和觉悟来净化心灵，超越五阴的束缚，从而达到心灵的解脱和平静。
总之，佛曰人生有八苦，揭示了人生中的各种痛苦和困境。然而，佛教教导我们要通过修行和智慧来超越这些痛苦。我们应该正视生老病死、爱别离、怨憎会、求不得和五阴炽惑带来的苦难，学会接受它们的存在，并通过修行来减轻痛苦。只有在修行的道路上，我们才能找到内心的平静和解脱。
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