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盐和避难所中，很多玩家都只注意战斗而忽略了本作的很多剧情背景，这是相当可惜的。今天深空高玩带来的是盐和避难所三贤王和圣女教背景剧情解析，有兴趣的玩家一起来看看吧。
三贤王：
三贤王曾经都是凡人,后来通过成为盐裔取得了神格.他们分别是Ericho王,骑士Amar和法官（他的名字我没有注意,一些人猜测她就是Devara 注释:光之女神，圣女教的神）.从老人那里我们可以猜测出三贤王是一个没落”的信仰.在信仰新神的教派里,三贤王是最为普及的一个信仰,通过联盟和战争的手段.
游戏资料:Askaria（注释:一个国家,在选人界面中我们可以找到它）通过一系列战争和征服手段,成功的让三贤王成为了被最多人信仰的神灵...”神历2：9
三贤王的物品在背叛教的领地里是被禁止的，然而那些小心谨慎的商人听说仍在暗地高价销售他们的红药水.三贤王的标志是三烛台.
三贤王事实上已经死了,可能已经死了一段时间了.他们作为没有理智的不死人,仍然使用着蕴含他们生前力量的武器,即使他们早已失去了存在的意义.在他们的领地，无名之神夺取了他们统治,将战火蔓延在了各地,以授予信徒他的祝福和神迹为回报，从幕后获取他们的崇拜为力量.你还记得吗,三贤王的标志是一个大烛台？渴望成为烛魂,从终将死亡的枷锁中得到解脱，永恒地燃烧下去.
圣女教：
这是一个已知的最古老的信仰,他们作为上古神殿,一直监视着人类.期间,无数的神灵组成了现在的这个唯一的庇护神殿,由Devara担任领袖.
游戏资料:”在无数的轮回中,Devara被认为是众神之母,掌管着最大的神殿和大量虔诚的信徒.”神历 2:1
老人提到过圣女教之所以能存在这么长时间是因为她的信徒兢兢业业的延续.他们认为她就是那当夜晚来领,那驱散黑暗和混沌的光的化身.一些人相信Candlelit Lady(注释:指的就是白衣赎罪女),那个宽恕罪过,清除你的堕落的女子,就是隐姓埋名的Devara.但是在文献中,没有相关的记载...
盐和避难所(Salt and Sanctuary)PC汉化破解修正版v1.0.0.8
八字断生死
圣女白是纯白，象牙白是近米白。
白色，一种包含光谱中所有颜色光的颜色，通常被认为是“无色”的。
白色的明度最高，无色相。可以将光谱中三原色的光：赤红光、翠绿光、靛蓝光，按一定比例混合得到白光。光谱中所有可见光的混合也是白光。这个颜色在当下代表纯洁。
色彩意象
正因为白色可以反射所有光，所以夏天非常适合穿白色或浅色衣服。白色还是光明的象征色。白色明亮干净、畅快、朴素、单纯、雅致与贞洁。
但它没有强烈的个性，不能引起味觉的联想，但引起食欲的色中不应没有白色，因为它表示清洁可口，只是单一的白色不会引起食欲而已。
cecilia的寓意
在一个人的一生当中，总会遇到有一些关乎生死的大劫，这些问题都可以从一个人的八字当中可以看出来，但是需要有一些断生死大劫的方法。
那么，八字如何断生死大劫，是许多的易学八字爱好者都想要了解到的，因为每个人都害怕自己一生的生死大劫，因此，这是大家都想要了解的。
八字如何断生死大劫
1、时柱直断四柱法
时柱直断四柱法，就是说只看时柱是什么天干地支，根据时柱天干地支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都象征一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不一样，信息之象就必然不一样。
为什么盲人中的高人有时候只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公布于世，望各位细心感受。
2、生日时辰歌诀
此歌诀不但道出各种时辰出世人的信息之象，对六亲有明确论述，尤其对父母及兄弟状况有很大的运用价值，此法往往是盲人用于确定时辰不准之人的生辰的法宝。
（1）子午卯酉（时出世之人）
时初先亡父，时末先亡母。
歌诀：子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难做伴，一双父母并无娇，时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，名位通天得势高。
（2）寅申巳亥（时生人）
歌诀：寅申巳亥四时张，为人聪慧呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是纯天然加贵气，一时荣华大吉昌。
（3）辰戌丑末（时生人）
歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，更是兄弟无依靠，祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。
上面的歌诀，以推断父母及兄弟状况为主，这里的诗意应仔细揣摩。
①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己拼搏成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。
②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个含义，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。
③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是说僧道或尼姑，而且说此四时出世人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释，其它句子很容易理解，且忌别死用诗句表层含义。
上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有何象呢，十天干在时支上表露的象为。
歌诀：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏天，待成家后才能荣华富贵发达。
自立昌就是说成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是说不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，擅于交际门路广，因为庚辛有道路之意。
“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，一生办事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。上面将时天干地支信息之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。各位可自思，现仅以时天干地支之象。
某年某月某日甲辰时生人，可直断。
①一生多孤独，无亲无靠。
②兄弟一个。
③克父母。
④祖业不守，难有祖业或难以得祖业。
⑤晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏天，在成家立业后，才有荣华富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上不论旺衰可直断，省劲、精确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更精确，就不用一点一点推。年月日三柱都不知就知出世之时，就可断半个小时不重复，并且天干地支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。
甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出世时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，也就是说房子的左前面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，十分精确。
八字直断生死口诀
欲知八字断生死，万金秘旨对人说，命中只依限为凭，生死存亡查岁运。
岁运并临本属凶，若逢化合莫担心，刑冲破害加凶煞，早向阎王去求情。
四柱天干侵太岁，又见日元犯岁君，纵有化合有何用，不日奔向丰都城。
四柱干支众伤一，三冲一位何能立，若是岁运逢战克，树倒焉能住猢狲。
天克地冲犯日主，月用无扶亦无救，岁运又入衰死地，早到地府去报名。
阳刃重重煞满盘，倒戈平头针倒悬，穷凶极恶号紫暗，男遭凶煞女产难。
阳刃冲合犯岁君，天颜震怒要小心，无论岁命加日月，只向阴司地府行。
亡神破军同宫坐，悬针平头接踵来，即使禄马未曾绝，斩绞凶煞鬼门开。
命逢驿马断吉凶，若见驮尸万事空，若是此马有鞭策，丧堂海会见佛容。
空亡遇水截路空，无化无合死期逢，若是命犯四大空，一梦黄泉永不逢。
冲前冲后阴阳分，命逢大耗号元辰，若与亡劫灾刃遇，再逢悬针一命倾。
四旺之局遇蛇头，四生之局鸡开口，四库之局牛相触，太白斧劈死临头。
灾煞猖狂冲将星，亦名白虎最伤人，若无制伏及化合，金刃土木水火倾。
爪牙煞居命三辰，阳前阴后勾绞名，金神阳刃夹煞见，必遭蛇咬虎伤身。
阴差阳错岁畏孤，持阳见阴寡欺年，岁运丧吊白衣来，管教一命上西天。
十恶大败无命算，纵有驿马亦枉然，若是运入死绝地，望乡台上泪涟涟。
丧吊横关少人知，月禄凶神又及时，纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。
劫煞切忌莫见魁，再逢七煞命必危，天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。
丙子癸未癸丑日，金神阳刃见水旺，咸池空亡兼墓鬼，不悬梁兮必投水。
已酉丑申金气全，从革局多名挂剑，元亡金虎并克身，纵不杀人自难免。
五行反系号自缢，命若逢之实可悲，天墓天中官耗并，不服鸩毒必吊绳。
生日命主甲子数，阳顺阴逆本日停，三合对宫主外死，日刑命宫处极刑。
命后一辰号病符，与之对冲是死符，命运岁月来相犯，直去冥司莫回头。
年生月对人寿疑，日生时对命不长，此为五行冲天煞，人命值此少年亡。
木命牛鼠金马羊，水土鸡犬火卯辰，五鬼再见流血煞，男命刀刃女产亡。
官煞混杂日主衰，印比休囚亦无助，气数偏枯无扶助，阎王必定出拘牌。
伤官见官官星衰，日主无气头难抬，若是再入伤煞地，管教嫦娥哭灵台。
官星最怕见刑冲，官煞运逢吉变凶，化煞为官方是吉，化官为煞孝服重。
正财偏财混茫茫，财路不明财又旺，若有伤食相助虐，望乡台上泪汪汪。
弃命从财行财乡，大怕干头七煞旺，若有生气旺煞星，命主必定见阎君。
财星切忌劫财神，破害刑冲不可论，岁运若逢刃煞地，不是刑伤也遭横。
财多身弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤孤鸾寡寒夜冷，房中妻哭两三场。
印绶生人旺气纯，官煞多遇转精神，印入死绝并财地，终是黄泉路上人。
印绶重重享现成，食伤只恐暗伤刑，早年若不归泉路，岁运逢食作亡人。
生命落在兴旺乡，印绶重重比劫忙，岁运只要见刃字，命如衰草值秋霜。
身衰印强正相当，岁运进入财旺乡，若不制财扶印绶，殆岩落水恶中亡。
身弱煞强无制神，印刃不见灾祸生，若是岁运见官旺，耽疾遭刑丧此生。
身逢七煞居提纲，只为干衰大受伤，正禄交叉刑杀人，不栖惶来也栖惶。
丙丁五月重见煞，木火来临大有功，运入金水应有祸，又逢子冲必死人。
阴水多逢己字伤，煞星必须木来降，如若岁运见土金，必作龙华会上人。
庚日全逢寅午戍，天干无土不吉祥，岁运若然临大海，身命休囚必定亡。
土临卯位三合全，不忌当生金水缠，木火旺乡尤显贵，运入坤坎一命亡。
五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚，若是财旺再生杀，交代后事早升天。
偏财原是众人财，只怕比劫空亡来，若是运入亡劫地，父亡妻损自身灾。
库头逢鬼号轩车，马跌车翻要谨防，年月见此无制化，车毁人亡实可伤。
女命逢库杂气生，冠带飘飘性欲*，若是月提被冲破，玉殒香消哭卿卿。
库头逢财广生财，破出财官富贵来，一旦纳音库逢鬼，提防匪盗索命来。
伤官不尽又逢官，斩绞流徒祸百端，若是伤官属太岁，岁运又逢死必然。
一木数火名散气，不见财印夭莫疑，若无官印来扶我，逢冲遇破死无疑。
寿星明朗寿元长，继母逢之不可当，宠妾不来相扶助，命如衰草值秋霜。
日时两柱见食神，吞啖脑子煞星临，若是岁运再逢吞，吞金饮鸩一命倾。
印绶偏者号枭神，穷枭夺食祸不轻，柱中若不偏旺财，锇死路旁无人问。
身弱见枭两三重，又见正印杂其中，不效颜回三旬死，必像韩信未央宫。
拱禄拱贵本吉祥，大忌填实与空亡，刑冲刃虎官煞见，一命倾危见阎王。
魁罡入命秉权威，统领雄兵靖华夷，岁运刑冲财官见，风波亭中岳飞危。
库中逢鬼要知之，夹煞藏凶骨肉离，若无福神来扶助，岁命再逢命必危。
地支七数即是冲，天干七数克亦同，亡劫元空刃助恶，麦城路上走关公。
日冲岁支是反吟，反吟遇枭祸不轻，此凶名叫短寿煞，死者年少夭折人。
财坐阳刃刃头财，煞号熔销入命来，岁运逢此见刃虎，财物被盗命被害。
天干七煞坐阳刃，天煞持刃必伤人，天杀凶星不化去，马陵道上火烧林。
咸池六害并空亡，日主无气实可伤，岁运再入六害地，凶杀横死见无常。
天罗地网羁绊神，除开金木不受困，岁运逢煞命无气，张巡遇难睢阳城。
命中详查雷霆煞，岁逢运遇富贵夸，阳刃太白虎亡劫，必遭雷击虎伤身。
三命细勘吞陷煞，年日逢之莫漫夸，若是月日无贵气，乐毅兴兵被拘回。
命前命后是五辰，前宅后墓祸不轻，若然宅墓逢凶鬼，身世飘摇雨打萍。
流血之煞不可当，命宫三合对宫详，太白阳刃破碎见，范增背疽女产亡。
剑锋为灾最难当，木命逢金更难防，木生秋月逢此煞，午门悬首挂六阳。
戟锋生灾要小心，四柱岁运莫悬针，若是锋芒指太岁，生死簿上定勾名。
浮沉游行十二宫，只有财帛不是凶，若是此煞入命宫，谨防水府捕真踪。
伏吟反吟实伤心，丧门白虎哭声频，太岁赶煞入岁运，恶曜聚攻地府行。
驿马生在时日下，运逢战克号带箭，岁运进入黄泉路，生于楚地死于秦。
背禄逐马命莫逢，干支印绶比劫同，若然岁运禄马绝，月缺花残梦里逢。
世人不知有流霞，此为天上紫暗煞，此煞若是逢化合，丧堂海会唱挽歌。
长庚莫会启明星，南斗勿与北斗行，廉贞若是欺玄武，青龙又来破勾陈。
火德倘然欺白虎，贪狼狂妄捕朱雀，禄存莫与腾蛇见，白虎欲把青龙吞。
此为凶克太无情，五行八卦并九星，四柱中和造化真，若是冲克破格局。
便是命尽死来临，此为五行生死诀，说与星士仔细论；天地玄机莫轻传，
指点迷津度众生。
八字最简单的断生死法
1、辨寿元
《渊海子平》中有关于寿元的诗诀，寿数幽玄识者稀，识时须是泄天机，六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星明亮寿元长，偏印逢之不可当，妻妾不来相援助，命如衰草值秋霜。从诗诀可知，命中有忌神和仇神，怕岁运再见；除此之外，“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。
2、看日主
日主无气而入墓的，这个墓可以是五行墓，还可以是十干墓。如乙日，逢未为入墓，是为五行墓；逢戌为入墓，是为十干墓。天克地冲，天比地冲，由岁运冲日柱和时柱，应凶最快。
3、推伏呤
确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏吟流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并非个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。
八字断生死秘诀
秘诀一：八字中年干比肩，月干比肩，偏财不显，表明父亲早逝。
秘诀二：八字里年支是正财，月支也是正财，表明母亲早丧或与父亲早离婚。
秘诀三：八字里日支是羊刃，其它处再有一羊刃，即直接断配偶早丧。
秘诀四：八字中月干是七杀、其它处再出现七杀，表明兄弟中有人夭折。
秘诀五：八字中比肩入库，随后逢冲，可断在同胞中有人流落在旁人家中。
秘诀六：男命八字时干出现食神，而月令再有食神，可断为第一个生的是女孩，倘若是男孩则无法存活。
秘诀七：女命八字中时支如果是正印，它处再有正印，克子，或是有女儿，没男孩。
秘诀八：八字中男命无财，比肩劫财旺盛，或是女命中没官星，而伤官与羊刃旺盛，可直断为和尚尼姑或孤独之命，终生无嫁娶。
圣则济利亚是初期天主教会最著名的殉道贞女之一。她出身罗马（Rome）贵族，自幼信奉圣教，并矢志终身守贞，每周守斋多次。到了及笄的年龄，父亲给她择偶。未婚夫名叫华肋廉（Valerian），是罗马的一位青年贵族。
结婚的那一天，则济利亚一心祈求天主护佑她，保持身心的无玷。晚上新郎和新娘到了洞房里，则济利亚鼓起勇气，对华肋廉说：“我有一件秘密的事要告诉你。天主派一位天使在我身旁，保护我的童贞。”则济利亚又说：“假如你一心信仰唯一的真天主，领受圣洗，你就会看见这位天使。”华肋廉表示接受。则济利亚让他到罗马城外距亚尔比大道三里的贫民窟里找教宗乌尔巴诺（St. Urban IV）领受洗礼。
华肋廉到了城外的贫民窟，按址查访，找到了乌尔巴诺教宗。乌尔巴诺给他付了洗。华肋廉回到家里，真的看见则济利亚身旁的那位天使。天使在二人头上放了一枝花冠，则济利亚和华肋廉共度守贞的生活，热心恭敬天主。
过了一个时期，华肋廉的弟弟谛步爵（Tibertius）来访，见兄嫂容光焕发，室内芬香扑鼻，不由啧啧称奇，问起原因，则济利亚据实相告，并劝谛步爵也皈依天主教，获取永生的荣冠。谛步爵也到城外去找乌尔巴诺教宗，领了圣洗。
自该时起，华肋廉和谛步爵弟兄二人全力从事公教敬主爱人的工作，在家里举行宗教仪式，并殓葬殉道烈士的尸体，后被人告发解往公庭受审。
法官命华肋廉弟兄二人向邪神献祭，就可以获释出狱。华肋廉说：“我们决不向任何邪神献祭。我们只钦崇唯一的真天主。”法官下令对他们施鞭刑。二人听了，欣喜若狂。华肋廉对法庭旁听的基督徒高呼道：“罗马公民们，你们不要看见了我们所受的酷刑而觉得害怕，你们应坚守信德，宁死不背弃真主。”
华肋廉弟兄二人被解往刑场，斩首致命。有一个官吏玛息莫（Maximus），见他们这样英勇，非常感动，当场表示皈依天主教，同时执行死刑。
则济利亚殓葬了三位烈士的遗体。官吏派人去劝圣女背教，圣女反而将一些派来的人说服，归奉圣教。
则济利亚继续为圣教服务。信教的人一天比一天增加，她的房屋成为传教的中心。乌尔巴诺（原译：吴尔班）亲往她家里给四百人付洗。一个贵族在则济利亚的屋子里，建了一座圣堂。
法官将则济利亚拘捕，劝她背教。则济利亚口才很好，不消三言两语，将法官说得哑口无言。人们将圣女关在浴室，烧起烈火，欲使她窒息而死。燃料较一般的数量加上七倍，谁知烧了一日一夜，圣女在浴室还是安然无恙。一个兵士用利斧将圣女斩首，斩了三次，圣女倒在地上，信友纷纷前来慰问。圣女遗命将自己的住屋送给教会，三日后方才气绝，遗体葬在圣加理多公墓（St. Celestas Cemetery），教宗陵墓的旁边。
则济利亚遇难的日期，传记各有出入，但不出公元第二至第四世纪中叶的一段时期。圣女为初期圣教殉道烈士的典型人物。她的敬礼很早已非常普及。她的名字列入弥撒经的行祭常典内。圣女遇难的处所，建有“圣女则济利亚大殿”一座。
820年左右，教宗圣巴斯加（St. Paschal）将则济利亚的遗体迎往圣女则济利亚大殿堂。
1599年，史丰旦枢机（Cardinal Paul Emilius Sfondrati）修缮则济利亚大殿，启棺重殓圣女的遗体。名雕刻师马德诺（Stefano Maderno）在旁，目睹圣女面目如生，身体侧睡，恍如安眠的少女，就按照她的模样制成铜像。这尊铜像安放在则济利亚大殿的祭台下面，像上有雕刻师的题语，照录如下：“此乃童贞圣女则济利亚之像，我亲见其遗容完整不腐，面容如生，特按状制成本像。”
自十六世纪以来，圣女则济利亚是我们教会最著名的音乐主保，因为她举行婚礼的时候，乐师奏乐，圣女暗自咏唱，求主保护她的贞操。歌词是：求主让我心，纯洁不受损，保全我贞洁，洁白献主前。1584年，罗马成立音乐学院选她为主保。卓登（Oryden）在她的节日写了一首歌，教宗也写了一首颂歌。圣女在圣像中常被描绘成一位弹奏着管风琴的妇女，身旁常伴有天使。
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