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古诗《古风其十二》
年代:唐
作者:李白
松柏本孤直。
难为桃李颜。
昭昭严子陵。
垂钓沧波间。
身将客星隐。
心与浮云闲。
长揖万乘君。
还归富春山。
清风洒六合。
邈然不可攀。
使我长叹息。
冥栖岩石间。
作品赏析
韵译：
松柏生来就孤高苍劲，傲雪凌寒且挺直，
绝不会为讨人欢喜，而改生为桃李一样媚人的容颜。
它们的秉性光明磊落，就像那汉代的严子陵，独守操节，
自甘寂寞地垂钓于淼淼烟波碧水。
他本应是天子的客星，却在人间隐姓埋名;
他淡泊持贫，视攀龙附凤、升官发财为过眼烟云。
他见了天子，就像是相逢故交知已，长揖不拜;
到后来，又飘然而辞，还归故乡富春山的烟波云际。
他的美名，如清风飘翔万里，吹拂四面，薰染八方;
人们无限景仰，追慕不已，又深感他高远而无法企及。
严子陵松柏一样的人格品质，令我赞叹不已;
我将像他一样，隐居于云蒸雾渺的山岩水石!
诗的开头，以“松柏本孤直，难为桃李颜”起兴，兴中寓比，物我两照，更见诗人风神——孤高自守，傲视“桃李”;节直性刚，无视权贵。
严君是什么意思
方寸间意思是方寸之间，形容人心的存放空间位置。
出处：李白唐代《箜篌谣》，人心方寸之间，便有山海几千重。
原文如下：
攀天莫登龙，走山莫骑虎。
贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。
周公称大圣，管蔡宁相容。
汉谣一斗粟，不与淮南舂。
兄弟尚路人，吾心安所从。
他人方寸间，山海几千重。
轻言托朋友，对面九疑峰。
开花必早落，桃李不如松。
管鲍久已死，何人继其踪。
扩展资料方寸间中的译文
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。
可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”
汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。
许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
注释
严陵：严光，字子陵，东汉余姚人。
周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。“汉谣”两句：语出自《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
九疑峰：山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似，故称“九疑”。
管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
严君，汉语词汇，拼音yán jūn，释义是父母之称或者指父亲。
出处：
《后汉书·张湛传》：“矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。”
《诗律武库·跨灶撞楼》引 三国 魏王朗《杂箴》：“家人有严君焉，井灶之谓也，是以父喻井灶。或曰：灶上有釜，故生子过父者，谓之跨灶。”
晋 潘尼 《乘舆箴》：“国事明王，家奉严君。”“君之严君以太子少保致仕西都。”“严君怒犹未息，兄宜仍往 扬州 。”
参阅 清?袁枚?《随园随笔·严君三称》。秦?樗里子?受封于 严 ，因号 严君 。参阅《史记·樗里子甘茂列传》。
相关典故：
严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：有一男子，披羊裘钓泽中。帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。
舍于北军，给褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。光不荅，乃投札与之，口授曰：君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。霸得书，封奏之。
帝笑曰：狂奴故态也。车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：咄咄子陵，不可相助为理邪光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！帝曰：子陵，我竟不能下汝邪？于是升舆叹息而去。
复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：朕何如昔时？对曰：陛下差增于往。因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：朕故人严子陵共卧耳。除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。
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